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  • 北平法源寺沿革考(2)

    至宣宗初登宝位。岁在丙寅。敕修废蓝。将○○○得石函于故基下。时旌麾清河公晓示人天尊○供施。迁于悯忠寺多宝塔下。复经 三载。中和二年。岁在壬寅。又值火灾。延悯忠寺。楼台俱烬。旋遇○○○陶沃空侣。不期年陇西...

    不详

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    之《清规》为元朝敕修,面目全非。智顗之轨仪,在《国清百录》中原汁原味地保存下来。  至此,天台宗义,宗规及传宗道场已基本确立。  修禅寺在天台山腰,交通生活诸多不便。智顗决意在山下另建新寺(即今之国清...

    王赐川

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    ,1741)也说:(注32) (十方制)请诸方名宿住持,不拘甲乙,故为十方刹也。敕修 清规新住持云:「凡十方寺院住持虚席,必闻于所司,伺公命 ...

    不详

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    梁皇宝忏》,唐朝悟达国师(八一一-八八三)编述《慈悲三昧水忏》,乃至宋朝敕修的《金山御制水陆斋仪》,甚至瑜伽焰口、三时系念的各种忏仪经本等,基本上此时中国佛教已经走上了“经忏葬仪”的佛教了。尤其到了...

    星云法师

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    79年3月。  清·释静熙刊订  《佛祖统系道景》,华宝斋书社有限公司,民85年8月一版一刷。  《白隐禅师息耕录开筵普说〉,《禅学大全》第六册,中华佛教文物出版社。  《敕修浙江通志》,台北:华文...

    王凤珠

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  • 汉传佛教的丛林制度漫谈

    清净仪规的守则。但他的清规原作,早以失传。现在仅有的清规,只有元代敕修的百丈清规,以及百丈清规证义、禅苑清规、入众日用、入众须知、幻住清规、丛林校定清规总要、禅林备用清规、日用清规、禅林两众须知等书,...

    不详

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  • 南山寺佛教史略

    团结,巩固大清帝国的江山,就特别尊崇五台山,多次巡幸五台山。其中,康熙皇帝五次,雍正皇帝一次,乾隆皇帝六次,嘉庆皇帝一次,计一十三次。他们不仅敕赐给五台诸寺金银财宝、法物,而且也敕建、敕修了不少寺庙。...

    肖 雨

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  • 世界各国的佛教(2)

    由于《禅门清规》和《禅林宝训》所启发。《百丈清规》原件,早已失传,现在仅有的清规,只有元代敕修的《百丈清规》,以及《百丈清规证义》、《禅苑清规》、《入众日用》、《入众须知》、《幻住清规》、《丛林校定...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    即是普请大众从事作务劳役的意思。  普请的制度于佛世时已行,如毗奈耶杂事言佛总集僧众,或月八日、或月十五日,共为洒扫。又舍利弗曾为精舍的工程设施,指挥僧众作务。敕修清规说:  “普请之法,盖上下均力也...

    净元法师

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  • 明朝宗教政策合论

    寺院修建又进入一大繁荣时期。神宗本人也有替身代其出家。 皇太后多次以私人出资名义,命太监负责创建寺院。《张太岳集》中记有修建寺院碑文多处,其事皆在万历十年(1582年)之前。根据其中“敕修东岳庙碑文”...

    赵轶峰

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